الصراط القويم في تأويل القرآن الكريم

أبو لهب

تبعا للقرآن فإن الملائكة [1] تتكلم نسخة مبتورة من اللغة العربية وليس كما نتكلمها ، فهي ، حسب القرآن الكريم ، تتكلمها بدون استخدام أي نوع من الأسماء:

أقرأ باقي الموضوع »

الرحمن الآمر بالفسق

أو

إشكالية آية [الإسراء: 16]

أبو لهب المصرى

“وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمّرْنَاهَا تَدْمِيراً ” [الإسراء: 16]

أقرأ باقي الموضوع »

محمد وفنون المفاخذة

أو (هل يملكُ الوحشُ إربَه؟)

بسام درويش (الناقد)

يحاول المسلمون التخفيف من قباحة زواج محمد بطفلة صغيرة ذات ست سنوات، بالادّعاء إنه لم يمارس الجنس معها حتى بلغت التاسعة من العمر. أقرأ باقي الموضوع »

أقرأ باقي الموضوع »

هل نكح محمد صلعم خالته ؟

تجميع مدونة نهاية

خالة “محمد” تغريه بسؤال عن الاحتلام عند النساء:

أقرأ باقي الموضوع »

فيلم جواز علي سنه ابليس ووكيله

Osama-Egypt

هذا الفيلم هو رد موثق بالصوت والصوره لكل من يهاجم المعتقدات المسيحيه في السينما المصريه

أقرأ باقي الموضوع »

جمعية الدفاع عن حقوق الحور العين: جدححع

أبو لهب

تبعا لما جاء في القرآن الشريف والسنة المطهرة، فإن الحور العين سيلاقين أصناف الهوان في الجنة ، وذلك بسبب تسخيرهن كأدوات للجنس الأبدي لمتعة رجال المسلمين من الشهداء والصالحين لينكحوهن ، ويأتوهن ، ويطأوهن ، ويقعوا عليهن ، ويجامعوهن ، ويضاجعوهن ، ويباشروهن ، ويفتروشهن ، ويكن تحتهم ، متى وكيفما وحيثما شاؤوا لأبد الآبدين.

أقرأ باقي الموضوع »

فتوى أزهرية تهدر دم الألمانية التى أهانت القرآن

.

جريدة اليوم السابع:

الألمانية دينا ميلاني صاحبة الجروب الذي تسبب في إهدار دمها

أقرأ باقي الموضوع »

اعلان فيلم جواز علي سنه ابليس ووكيله

عيسى الإسلامي : هل مجرد نبي ؟

الجوكر

المحاشير أتباع الحاشر صلعم يدّعون أن عيسى الإسلامي مجرد نبي

ولكن القرآن والسنة أشاروا إلى ما هو اكثر

عيسى الإسلامي نبي وبشر ، لكن له صفات خاصة تضيف على بشريته ونبوته ألوهة رحمانية توابية خاصة ، فالنتيجة هجين بين بشري ورحماني

واليكم الأدلة

أقرأ باقي الموضوع »

خطبة الشيخ الإرهابي أحمد السيسي في مواجهة التنوير

كتب القمص مرقس عزيز (الأقباط الأحرار)

شاهدت وإسمتعت لخطبة الشيخ الإرهابي أحمد السيسي

أقرأ باقي الموضوع »

فاطمة برى تهرب من أهلها بعد إيمانها بالمسيح

Fathima Rifqa Bary–Convert Flees from Muslim Parents

أقرأ باقي الموضوع »

رسالة الحاشر (صلعم) عالمية واللا عربية ؟

الجوكر

سؤال مهم للمحاشير

المحاشير يعتقدون في عالمية رسالة الحاشر

ولكن رسالة عيسى القرآني محلية لليهود

المقالة التالية ليس لها علاقة بمحلية رسالة عيسى الإسلامي أو عالميتها ، لكنها في صميم محلية رسالة الحاشر للعربان

أقرأ باقي الموضوع »

اذا كان محمد يلعن نفسه فلماذا لا تلعنوه؟

جورج مايكل

لعن محمد من يلبس ثوب أمراة :

أقرأ باقي الموضوع »

الصلاة على محمد

كامل النجار

المسلمون مغرمون بادعاء أن الإسلام يحترم العقل وأن الله عُرف بالعقل. ولكن أفعالهم لا توحي بأي أهمية للعقل. فمثلاً، لا يُذكر اسم محمد بن عبد الله إلا ويردد المسلم “صلى الله عليه وسلم” كما تردد الببغاء بعض الكلمات المحفوظة. ويبلغ هذا الترديد حد السخف في بعض الحالات، فقد ردد أحدهم هذه العبارة ثلاث عشرة مرة في صفحة واحدة من كتابه. فما هي الصلاة التي يطلبها المسلمون لنبيهم؟

أقرأ باقي الموضوع »

قصة المرأة في الإسلام- فيلم وثائقي

 نسأل :

كيف يمكن ان ” حديثاً ” يصبح قرآناً ؟!

و ” قرآناً ” يصبح حديثاً …؟!

أقرأ باقي الموضوع »

قريبا على النت فيلم جواز علي سنة ابليس ووكيله

الاب يوتا

نستعد بمعونة الله حاليا لكتابة قصة وسيناريو ( تصورنا لاحداث الفيلم ) جواز علي سنة ابليس ووكيله وهذا الفيلم سيكون ردآ علي فيلم واحد صفر ( لاحمد الفيشاوي والهام شاهين ) المسيئ للعقيدة المسيحية والمسيئ لعقيدة الاقباط الخاصة بسر الزيجة المقدس وايضآ المسيئ لكرامة وشرف الاقباط وتصوير الفيلم لامرآة قبطية تعاشر رجلآ غريبآ وتنجب طفلآ ( من السفاح بحجة ان الكنيسة لم تعطي لها تصريح بالزواج ) ؟؟؟!!!…

أقرأ باقي الموضوع »

ما وزن رب المسلمين ..؟!

جون يونان

يعترض المسلمون على عقيدة التجسد القويمة في المسيحية …

بشبهة كيفية ان يتجسد الاله في صورة انسان …

وان هذا غير منطقي فيزيائياً , كعدم منطقية ان يحمل شخص جبلاً فوق ظهره , فالوزن غير متكافئ …!

واسأل الأحباء المسلمين :

اليس عرش ربكم ” مخلوقاً ” …؟!

أقرأ باقي الموضوع »

يعفور حبيب الرسول

فيلم فتنة محمد (للكبار فقط)

سيناريو الاب يوتا

أخراج Pepsi Cola

شاهدوا معنا

أقرأ باقي الموضوع »

شرك محمد : القــرآن يوثـــق حادثة الغــــرانيــــق ….!

من اليسار: العزى واللات ومناة

بقلم : جون يونان

سلام المسيح رب المجد

ان حادثة الغرانيق قد تم الحوار عنها مطولاً وكتبت عنها الكتب والمؤلفات .. ومع عجز المسلمين الكلي عن صدها وتجنيب صاحبهم تهمة الشرك بربه والتشفع بالغرانيق العلى ( اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى ) ..

أقرأ باقي الموضوع »

دليل الحيران في كتابة القرآن (4): العصر المحمدي ج2

ابراهيم القبطي

أين ذهب مصحف محمد الذي جمعه ؟ (1)

هل احتوى هذا المصحف المفقود على جميع الناسخ والمنسوخ ، أم الناسخ فقط بعد حذف المنسوخ ؟

كما علمنا سابقا : لم يكن محمد يشغل نفسه كثيرا بالتدقيق في الكتابة مما أدى إلى ارتداد بعض الكتبة عن الإسلام ، فهل تابع باهتمام تسجيل الناسخ في الصحف وحذف المنسوخ ؟

أقرأ باقي الموضوع »

دليل الحيران في كتابة القرآن (3): العصر المحمدي

ابراهيم القبطي

كنت قد طرحت سؤلا في المقال الأول وتركته معلقا (1): هل احتفظ المسلمون بقرآنهم كتابا وصحف مسطورة …. كما بدأ المشروع المحمدي ؟
أم انهم عادوا بقرآنهم إلى روايات الشفاهي ، وانتقلوا بالقرآن مرة أخرى إلى عصر ما قبل الكتابة ؟
وأعلنوا أن القرآن محفوظ في الصدور لا الأوراق والصحف ؟

وقد آن الأوان لفحص وإجابة هذا السؤال بعد أن وجدنا (1 ، 2) :

أقرأ باقي الموضوع »

وفاء سلطان : هل كرم الإسلام المرأة

في لقاء مع الأخ رشيد على قناة الحياة (برنامج سؤال جرئ) ، أوضحت الدكتورة وفاء سلطان حقيقة تكريم الإسلام للمراة

فهل حقا كرم الإسلام المرأة ؟

مشاهدة ممتعة

أقرأ باقي الموضوع »

    لماذا حرفوا اسم اسحق الى اسماعيل ؟

جون يونان

ولا عجب ان يمارس الاخوة المسلمين التحريف والتزوير .. ان كان قرآنهم المنزل محرفاً باعترافهم ! ( سنة وشيعة ) !

والتحريف هذه المرة جاء عن طريق شطب اسم واحلال اسم آخر بدلاً منه بخفة يد تشابه خفة يد صانعي الالعاب السحرية !!!!

لنبدأ دون اطالة ..

ولنقرأ هذا الحديث المنشور على موقع اسلامي كبير وهو موقع ” الاسلام ” التابع لوزارة الارشاد والاوقاف الاسلامية في المملكة السعودية :

مسند أحمد – ومن مسند بني هاشم – بداية مسند عبد الله بن العباس

حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن السائب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏

أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن ‏ ‏جبريل ‏ ‏ذهب ‏ ‏بإبراهيم ‏ ‏إلى ‏ ‏جمرة العقبة ‏ ‏فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ‏ ‏ فساخ ‏ ‏ثم أتى ‏ ‏الجمرة الوسطى ‏ ‏فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ‏ ‏ فساخ ‏ ‏ثم أتى ‏ ‏الجمرة القصوى ‏ ‏فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ‏ ‏ فساخ ‏ ‏فلما أراد ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏أن يذبح ابنه ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال لأبيه يا ‏ ‏أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك ‏ ‏من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ ‏ ‏الشفرة ‏ ‏فأراد أن يذبحه نودي من خلفه ‏

أن يا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏قد صدقت الرؤيا ‏

وهذا من موقع كبير شهير آخر (الايمان) نفس الحديث ونفس الكتاب ونفس السند :

2658 حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ ذَهَبَ بِإِبْرَاهِيمَ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ الْقُصْوَى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَسَاخَ فَلَمَّا أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ إِسْحَاقَ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ أَوْثِقْنِي لَا أَضْطَرِبُ فَيَنْتَضِحَ عَلَيْكَ مِنْ دَمِي إِذَا ذَبَحْتَنِي فَشَدَّهُ فَلَمَّا أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهُ نُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا‏.‏

ومن كتاب كنز العمال .. منشور على موقع نداء الايمان :

اذن أمامنا حديث في مسند أحمد يتحدث فيه محمد بأن الذبيح صراحة هو : اسحق !

ولكنهم ضعفوا هذا الحديث .. بحجة ان احد الرواة وهو ” عطاء بن السائب ” قد اختلط في اواخر حياته ! ( اختلط بمعنى كان ينسى ويتلعثم وسنناقش هذا الزعم لاحقاً )

على العموم ..هم يعلمون جيداً بأن تضعيفهم ليس بالقوي ولا المقنع ( هرباً من حقيقة ان الذبيح هو اسحق ) .. فما العمل ..؟!

وما المفلت من هذا المزنق ..؟!

الحل هو بالتحريف !

وهو لعبتهم المفضلة ..!

والآن .. لنقرأ ذات الحديث ..

نفسه بالضبط .. بالجملة .. بالكلمة .. بالحرف .. من ذات الكتاب ..

ولكن بتحريف اسم : ( اسحق ) ووضع بدلاً منه اسم :
( اسماعيل ) !

نعم .. بكل بساطة

لنذهب الى احد أكبر مواقع المسلمين على النت , ويعد مرجعية في البحث عن أحاديث محمد بأسانيدها ودرجتها ..

وهو موقع : الدرر السنية !

ولنقرأ هذا التحريف المتعمد :

144283 – إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه اسماعيل قال لأبيه : يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا }

الراوي: عبدالله بن عباس – خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: أحمد شاكر – المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 4/284

ومن مسند أحمد ..ىنجد ذات الحديث ولكن بتحريف وشطب اسم :

اسحق … ووضع اسم اسماعيل مكانه

مع تصحيحهم للحديث من قبل أحمد شاكر !!

( مع العلم ان في سنده عطاء بن السائب الذي ضعفوا الحديث بسببه )

وتضعيف حديث ” ذبح اسحق ” الوارد في مسند احمد ( وقد حرفوه ) ..

جاء بسبب اختلاط الراوي ” عطاء بن السائب ” ..

في حين ان هذا الراوي من الثقات .. لكنه اختلط في اواخر حياته ..

وقد حدد علماءهم الاحاديث الصحيحة التي رواها قبل اختلاطه , وتلك التي رواها بعد اختلاطه !

وحددوا الرواة الذين اخذوها عنه في كلا الفترتين من حياته !

لنقرأ ترجمة عطاء بن السائب :

” عطاء بن السائب عطاء بن السائب (4) الإمام الحافظ، محدث الكوفة أبو السائب، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو يزيد، وأبو محمد الكوفي.

عن أبيه السائب بن زيد، وقيل: ابن يزيد، وقيل: ابن مالك الثقفي، مولاهم، وعن أنس بن مالك – ولم يثبت أنه سمع منه، وقد جاء بإدخال يزيد الرقاشي بينهما – وعن عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي وائل، ومرة الطيب، وعمرو بن ميمون الأودي، ومجاهد وأبي البختري الطائي، وذر بن عبد الله، وأبي عبد الرحمن السلمي، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة، والحسن، وأبي ظبيان، وسالم البراد وخلق كثير.

وكان من كبار العلماء، لكنه ساء حفظه قليلا في أواخر عمره.

حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد، وهو من طبقته، والثوري، وابن جريج، وأبو جعفر الرازي، وروح بن القاسم، والحمادان، وموسى بن أعين، وأبو عوانة، وجعفر بن سليمان، وأبو الأحوص، وشعبة، وشريك، وعبيدة بن حميد، وابن فضيل، وجرير بن عبد الحميد، وزائدة، وزهير بن معاوية، وابن عيينة، وهشيم، وأبو إسحاق الفزاري، وعلي بن عاصم، وابن علية، وخلق كثير.

قال ابن عيينة: حدثني بعض أصحابنا، أن أبا إسحاق كان يسأل عن عطاء بن السائب، فيقول: إنه من البقايا.

وروى إبراهيم بن مهدي، عن حماد بن زيد قال: أتينا أيوب، فقال: اذهبوا، فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة. وهو ثقة، اذهبوا إليه، فسلوه عن حديث أبيه في التسبيح .

علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد قال: ما سمعت أحدا يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم، وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح، إلا حديثين. كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة عن زاذان.

أحمد بن سنان عن عبد الرحمن قال: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.

وروى عثمان بن أبي، شيبة، عن جرير، وذكر الثلاثة، فقال: يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء. قال أحمد بن حنبل: عطاء ثقة ثقة، رجل صالح، وقال: من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديما شعبة، وسفيان. وسمع منه حديثا: جرير وخالد بن عبد الله، وإسماعيل وعلي بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها. “

اذن أحمد يقول عنه :

” من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديما شعبة، وسفيان. وسمع منه حديثا: جرير وخالد بن عبد الله، وإسماعيل وعلي بن عاصم ..”

ونلاحظ بأن الذين سمعوا منه حديثاً .. ( اي بعد اختلاطه ) ليسوا المذكورين في الحديث الوارد في مسند أحمد عن الذبيح اسحق !!

اذن تضعيف الحديث بحجة اختلاط عطاء .. هو من قبيل التدليس والتعمية لا بل الكذب ..

لأنهم لم يثبتوا ابداً ان الرواة الذين رووا عنه هذا الحديث كانوا ممن سمعوه بعد اختلاطه ..

فلا يوجد ادنى برهان يثبت اختلاط عطاء في حديث ذبح اسحق هذا .

والدليل تحريفهم للحديث في موقع الدرر السنية !

فهل لتحريفاتهم من نهاية ..؟

——————-

اما حديثهم السقيم عن ” ابن الذبيحين ” .. فهم يستميتون في وضعه والاستشهاد به في كل مكان ( مع كونهم يزعمون بأنه لا حجة عليهم الا من الصحيح فقط ) !

مع ان هذا الحديث عن ” ابن الذبيحين ” .. ساقط هشيم !

اقرأ :

– أنا ابن الذبيحين

الراوي: – – خلاصة الدرجة: ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم – المحدث: ابن عبدالهادي – المصدر: رسالة لطيفة – الصفحة أو الرقم: 23

– أنا ابن الذبيحين

الراوي: – – خلاصة الدرجة: غريب – المحدث: الزيلعي – المصدر: تخريج الكشاف – الصفحة أو الرقم: 3/177

– كنا عند معاوية بن أبي سفيان فذكروا الذبيح إسماعيل أو إسحاق ؟ فقال : على الخبير سقطتم ، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال : يا رسول الله عد علي مما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له يا أمير المؤمنين وما الذبيحان ؟ فقال : إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل الله أمرها عليه ليذبحن أحد ولده ، قال : فخرج السهم على عبد الله فمنعه أخواله وقالوا : افد ابنك بمائة من الإبل ، ففداه بمائة من الإبل ، وإسماعيل الثاني

الراوي: عبدالله الصنابحي – خلاصة الدرجة: غريب جدا – المحدث: ابن كثير – المصدر: تفسير القرآن – الصفحة أو الرقم: 7/2

– أنا ابن الذبيحين

الراوي: – – خلاصة الدرجة: لم يرد بها اللفظ – المحدث: القاوقجي – المصدر: اللؤلؤ المرصوع – الصفحة أو الرقم: 49

– أنا ابن الذبيحين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان – خلاصة الدرجة: لا أصل له – المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الضعيفة – الصفحة أو الرقم: 1677

– أنا ابن الذبيحين

الراوي: – – خلاصة الدرجة: لا أصل له بهذا اللفظ – المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الضعيفة – الصفحة أو الرقم: 331

————————

بالنسبة لموضوع الذبيح في القرآن …

فنحن نرى نقصاً لا بل ثغرة كبيرة في القران الذي لم يحدد اسم الذبيح ..!

مع كون المسلمين يتهمون التوراة بالتحريف لهذا السبب وبأن اليهود قد حرفوا اسم اسماعيل ووضعوا اسم اسحق بدلاً منه .

كل هذا يبلعونه .. بينما هم لا يستطيعون ان يدلونا على اسم الذبيح من قرآنهم ..

اليس هذا من سواقط الأفعال ؟

عزيزي المسلم : بالنسبة للتوارة .. فهي واضحة بان الذبيح هو ” اسحق ” والانجيل ايضاً قال انه ” اسحق ” !

اقرا :

{ بالايمان قدم ابراهيم اسحق وهو مجرب. قدم الذي قبل المواعيد وحيده . الذي قيل له ابنه باسحق يدعى لك نسل } ( عبرانيين 17:11و18.)

اذن كتابي يثبت اسم الذبيح صراحة وهو ” اسحق ” دون خلاف ابداً بين المسيحيين واليهود بشانه ..

اما القرآن .. فهات اسم ” الذبيح ” منه ؟!

فلماذا لم يحدد ربكم الذبيح كاشفاً عن تحريف اليهود للتوراة ..؟

ام نسي وقتها اسم الذبيح ..في سورة الصافات ؟

لقد ذكر القرآن اسم ” اسماعيل ” ما يقرب من 14 مرة .. واسم اسحق ما يقرب من 17 مرة .. فلماذا تردد او نسي ان يذكر بان الذبيح كان بالحقيقة ” اسماعيل ” …؟

 والان دعني اتيكم باقوال اساطين علماء الاسلام والصحابة الذين فسروا سورة الصافات 102 بشكل صحيح وحددوا الذبيح ..!

جاء في القرآن :

(فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ) (الصافات:101)

(فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) (الصافات:102)

ما جاء في تفسير الطبري لسورة الصافات :

“الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيم } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَبَشَّرْنَا إِبْرَاهِيم بِغُلَامٍ حَلِيم , يَعْنِي بِغُلَامٍ ذِي حُلْم إِذَا هُوَ كَبِرَ , فَأَمَّا فِي طُفُولَته فِي الْمَهْد , فَلَا يُوصَف بِذَلِكَ . وَذُكِرَ أَنَّ الْغُلَام الَّذِي بَشَّرَ اللَّه بِهِ إِبْرَاهِيم إِسْحَاق. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 22601 – حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , عَنْ يَزِيد , عَنْ عِكْرِمَة : { فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيم } قَالَ : هُوَ إِسْحَاق . 22602 – حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيم } بُشِّرَ بِإِسْحَاق , قَالَ : لَمْ يُثْنِ بِالْحُلْمِ عَلَى أَحَد غَيْر إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم .

والذبيح هو اسحق

قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي

وَقَوْله : { قَالَ يَا بُنَيّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَام أَنِّي أَذْبَحك } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَالَ إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن لِابْنِهِ : { يَا بُنَيّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَام أَنِّي أَذْبَحك } وَكَانَ فِيمَا ذُكِرَ أَنَّ إِبْرَاهِيم نَذَرَ حِين بَشَّرَتْهُ الْمَلَائِكَة بِإِسْحَاق وَلَدًا أَنْ يَجْعَلهُ إِذَا وَلَدَتْهُ سَارَة لِلَّهِ ذَبِيحًا ; فَلَمَّا بَلَغَ إِسْحَاق مَعَ أَبِيهِ السَّعْي أُرِيَ إِبْرَاهِيم فِي الْمَنَام , فَقِيلَ لَهُ : أَوْفِ لِلَّهِ بِنَذْرِك , وَرُؤْيَا الْأَنْبِيَاء يَقِين , فَلِذَلِكَ مَضَى لَمَّا رَأَى فِي الْمَنَام , وَقَالَ لَهُ اِبْنه إِسْحَاق مَا قَالَ “

واقرأ يا مسلم ايضاً ما جاء في تفسير القرطبي ..

وحاول ان تعد على اصابعك او على الالة الحاسبة كم من الصحابة ” الاجلاء ” الذي قالوا بان الذبيح كان ” اسحق ” وليس اسماعيل !!

القرطبي ( الجامع لاحكام القران ) :

” قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي

اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمَأْمُور بِذَبْحِهِ . فَقَالَ أَكْثَرهمْ : الذَّبِيح إِسْحَاق . وَمِمَّنْ قَالَ بِذَلِكَ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب وَابْنه عَبْد اللَّه وَهُوَ الصَّحِيح عَنْهُ . رَوَى الثَّوْرِيّ وَابْن جُرَيْج يَرْفَعَانِهِ إِلَى اِبْن عَبَّاس قَالَ : الذَّبِيح إِسْحَاق . وَهُوَ الصَّحِيح عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : يَا بْن الْأَشْيَاخ الْكِرَام . فَقَالَ عَبْد اللَّه : ذَلِكَ يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق ذَبِيح اللَّه اِبْن إِبْرَاهِيم خَلِيل اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ رَوَى حَمَّاد بْن زَيْد يَرْفَعهُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم اِبْن الْكَرِيم يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ ) . وَرَوَى أَبُو الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : الذَّبِيح إِسْحَاق . وَذَلِكَ مَرْوِيّ أَيْضًا عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَعَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر : أَنَّ الذَّبِيح إِسْحَاق . وَهُوَ قَوْل عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. فَهَؤُلَاءِ سَبْعَة مِنْ الصَّحَابَة . وَقَالَ بِهِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرهمْ عَلْقَمَة وَالشَّعْبِيّ وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَكَعْب الْأَحْبَار وَقَتَادَة وَمَسْرُوق وَعِكْرِمَة وَالْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة وَعَطَاء وَمُقَاتِل وَعَبْد الرَّحْمَن بْن سَابِط وَالزُّهْرِيّ وَالسُّدِّيّ وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي الْهُذَيْل وَمَالِك بْن أَنَس , كُلّهمْ قَالُوا : الذَّبِيح إِسْحَاق . وَعَلَيْهِ أَهْل الْكِتَابَيْنِ الْيَهُود وَالنَّصَارَى , وَاخْتَارَهُ غَيْر وَاحِد مِنْهُمْ النَّحَّاس وَالطَّبَرِيّ وَغَيْرهمَا . قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : أُرِيَ إِبْرَاهِيم ذَبْح إِسْحَاق فِي الْمَنَام”

( الجامع لاحكام القرآن – القرطبي – الصافات )

هل استطعت ان تعدهم يا مسلم ؟

اكثر الصحابة والتابعين قالوا بان الذبيح هو : اسحق !!

من الصحابة الذين قالوا ان الذبيح اسحق التالية اسمائهم :

عمر بن الخطاب ! ..

وعلي بن ابي طالب ! ..

ابن مسعود ..!

العباس بن عبد المطلب !

عبد الله بن عمر ..!

ابن عباس ..!

جابر ..!

ومن التابعين الذين اعترفوا بان الذبيح هو اسحق التالية اسمائهم :

عَلْقَمَة

وَالشَّعْبِيّ

وَمُجَاهِد

وَسَعِيد بْن جُبَيْر

وَكَعْب الْأَحْبَار

وَقَتَادَة

وَمَسْرُوق

وَعِكْرِمَة

وَالْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة

وَعَطَاء

وَمُقَاتِل

وَعَبْد الرَّحْمَن بْن سَابِط

وَالزُّهْرِيّ

وَالسُّدِّيّ

وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي الْهُذَيْل

وَمَالِك بْن أَنَس

” كُلّهمْ قَالُوا : الذَّبِيح إِسْحَاق ” !!!!

كذبوهم لو استطعتم !

كبار صحابة محمد ذوي الاسماء اللوامع .. قالوا بأن الذبيح هو اسحق !

فهل يفهم المسلمين اليوم دينهم اكثر من الصحابة الذين عاصروا محمد ؟

اذن :

أولاً :

نص كتابي العهد القديم والجديد ذكرا اسم الذبيح صراحة وهو اسحق !

ثانياً:

كتابكم لم يورد اسم الذبيح .. مع انه يردد اسمي ابناء ابراهيم مرات عديدة في مواضع كثيرة .. وحين جاء الى قصة الذبيح سكت !!!

ثالثاً :

تفاسير كتابكم الذي لا يفهم الا بها .. حددت بان المقصود هو اسحق ..

وبني هذا التفسير على اقوال سبعة من الصحابة الكبار الذين عاصروا رسولكم ونقلوا منه .. اضافة الى كبار التابعين والمفسرين ..!

والانكى من كل هذا .. ان محمد لم ينبس بحرف واحد عن شخصية الذبيح !!!!

اما قول كتابكم : { وبشرناه باسحق نبياً } .. بعد حكاية الذبح .. فليس هذا بشارة بولادته انما بشارة بانه سيكون نبياً ..

” باسحق نبياً ” !!

فالقرآن لا يحدد الذبيح بالاسم .. ولكن كل التلميحات تشير الى انه : اسحق !

اما ان عاندتم انه : اسماعيل ..!

فحينها نعيد عليكم هذه الاسئلة الصواعق :

ما الذي قاله دينكم عن الذبيح ؟

لماذا لم يذكر اسم الذبيح صراحة ؟

لماذا اغفله ربك ورسولك ؟

الم يأتي رسولك لكي يكشف تحريف اهل الكتاب ؟

فلماذا على الاقل لم يذكر ولو لمرة واحدة بأن اسم الذبيح كان اسماعيل وليس اسحق !؟؟

لماذا كل هذا الغموض حول شخصية الذبيح .. بينما رسولكم لا ينطق عن الهوى ؟

ولماذا اعترف كبار صحابته ومن بعدهم كبار التابيعن بأن الذبيح كان اسحق ؟

كلها اسئلة حيرتكم ..

ومازلنا ندعوكم إلى الايمان بالنور الحقيقي للمسيح الكلمة المتجسد له كل المجد

___________________

جون يونان

مواضيع ذات صلة

من هو الذبيح من أولاد إبراهيم ؟

التلاعب بالعقول على هدي الرسول

الرد على خرافات زينب عبد العزيز (2)

القديس جيروم يستعيد كلماته من ناقصات عقل ودين

لسوء حظ الدكتورة زينب أنها لم ترتدع من السابقة الأولى فعادت إلى هراءاتها سريعا ، واعادت نشر مقال سابق لها (1) ، مستعملة اسلوبا أبعد ما يكون عن أكاديمية البحث الرصين ، وداقة لجرس إنذار ، يعلن أن البحث الاكاديمي عند المسلمين يستقونه من أقوال العامة والدهماء ، ويبتعدون به عن التخصص (2) ، ويحرفون فيه المعاني لتناسب الأهواء ، فأعلنت مؤخرا اعترافا خطيرا من وجهة نظرها على لسان القديس جيروم بأن الأناجيل محرفة …

أقرأ باقي الموضوع »

فضح بهلول الفشار : انشقاق القمر والإسراء والمعراج

بعد الحلقة الأولى من سؤال جرئ (91) حول انشاق القمر

أقرأ باقي الموضوع »

لماذا نخس الشيطان كل البشر الا عيسى ؟!

سلام المسيح رب المجد

عقائد إسلامية لا حصر لها يأخذونها من الاحاديث الصحيحة التي يصححها كبار علماءهم  .. ويسيرون بموجبها

الانكى ان ذات هذه الاحاديث قد يكذبها علماء كبار آخرين لاسباب مختلفة لانها لا تتفق مع أفكارهم او لانها تفضح تناقضات وتكشف ثغرات عميقة في الإسلام وتعاليمه ..!!

أقرأ باقي الموضوع »