سلسلة تناقضات القرآن (15) \ جان يونان
هل يجوز الإستغفار وطلب الرحمة للوالدين المشركين ؟
Posted by جان في مارس 14, 2022
سلسلة تناقضات القرآن (15) \ جان يونان
هل يجوز الإستغفار وطلب الرحمة للوالدين المشركين ؟
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في يناير 2, 2022
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في يناير 2, 2022
فهل كانت الفرقة الأولى للكهنة ( يهوياريب ) تبدأ خدمة الكهنوت في شهر آب الخامس ، وما الدليل ؟!
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في يناير 2, 2022
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في ديسمبر 31, 2021
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في ديسمبر 24, 2021
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في نوفمبر 20, 2021
سلسلة تناقضات القرآن (14) \ جان يونان
هل أقسم أم لم يقسم…؟
Posted in تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في نوفمبر 6, 2021
Posted in تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في نوفمبر 6, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | مصنف: تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في نوفمبر 2, 2021
Posted in Blogroll, التقليد | Leave a Comment »
Posted by جان في أكتوبر 29, 2021
فما يكتبه بولس الرسول بالوحي هو ذاته الذي علمه شفهياً .. اذ نقرأ كلامه الواضح :
مجمع اورشليم، وهو اول مجمع مسكوني ( اعمال الرسل 15) انتهى وقد تم تدوين مقرراته في رسالة مكتوبة !! نعم مكتوبة .. ” .. وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هكَذَا ..” ( اية 22).
مقررات اول مجمع في المسيحية .. لم يبقوه شفهياً يتناقلون قراراته على الالسن ” كتسليم رسولي” شفهي! انما سطروه مكتوباً.
وارسلوا شاهدين للكنائس ليحملوا الرسالة المكتوبة ويشهدوا شفهياً على مقررات مجمع الرسل.. اذ نقرأ هذه العبارة الرائعة الهامة ضمن رسالة الرسل التي ارسلوها للكنائس :
” 23 وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هكَذَا: …. 27 فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا. “.
التسليم الشفاهي الرسولي انتهى بكتابة العهد الجديد .. وآخر ما تم تدوينه هو سفر رؤيا يوحنا الرسول ، والذي بالذات ختمه بالتحذير على من يزيد او من ينقص على المكتوب !
اذ نقرأ :
” 18 لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هذَا، يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هذَا الْكِتَابِ. 19 وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا الْكِتَابِ. ” ( رؤيا 18:22-19). فالزيادة والنقصان تنطبق فقط على الكلام الشفهي. اما لو حدثت مع المكتوب فسهل جداً اكتشافها. فبولس الرسول كان يختم رسائله الموحى بها بكتابة خاتمتها بيده كدلالة على صدقها وصحة صدورها عنه. ” اَلسَّلاَمُ بِيَدِي أَنَا بُولُسَ، الَّذِي هُوَ عَلاَمَةٌ فِي كُلِّ رِسَالَةٍ. هكَذَا أَنَا أَكْتُبُ” ( 2تس 17:3). ( غلاطية 11:6) ( كولوسي 18:4). انما الكلام الشفهي كيف سيثبت حامله ان الذي قاله هو بولس؟
كل الآيات التي تحوي تذكيراً للمؤمنين ليحفظوا التقليد الشفهي الكلامي من الرسل مثل : ( 2 يو 12 \ 3 يو 13 و14 \ 1كو 34:11 \ 1تس 15:2) كلها كانت فعالة قبل ان يختم العهد الجديد مكتوباً .
فطالما بقى الرسل احياء على الارض ، كان يمكن الرجوع اليهم وسؤالهم والاستعلام منهم شفهياً والتأكد سماعاً مما يعلمونه. اما بعد انتقالهم للسماء ، فلا يقدر احد ان يبرهن حقاً ان كان التقليد الفلاني رسولي حقاً ام لا .. الا من خلال اثبات ذلك مكتوباً .
** فكان هنالك مرحلتين لوصول الانجيل :
1- مرحلة التبشير الشفاهي بالانجيل ( طالما الرسل كانوا احياء موجودين )
2- مرحلة كتابة ذات الانجيل بصورة اسفار مكتوبة لتبقى في الكنيسة للمستقبل كأساس لكل تعليم وإيمان !
ولكي لا يقول قائل: انتم تفسرون من أنفسكم وتخرجون من كيسكم .. واننا نريد تفاسير الآباء !! اقول : صبراً عزيزي وتعال لأقرئك تفسير الاباء حول هذا الأمر وخاصة النقطة الخامسة التي سقناها أعلاه ..
Posted in Blogroll, التقليد | Leave a Comment »
Posted by جان في أكتوبر 14, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في أكتوبر 4, 2021
سلسلة تناقضات القرآن (10) \ جان يونان
هل نزل القران دفعة واحدة ام على مراحل ؟
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في سبتمبر 19, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في سبتمبر 11, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في سبتمبر 7, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في سبتمبر 6, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في سبتمبر 4, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في سبتمبر 1, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في أغسطس 30, 2021
سلسلة تناقضات القرآن (3) \ جان يونان
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في أغسطس 29, 2021
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في أغسطس 28, 2021
سلسلة تناقضات القرآن ( 1 )
هل يفعل الله ما يريد أم يستشير ليفعل ؟
\ جان يونان
Posted in Blogroll, تناقضات القران | Leave a Comment »
Posted by جان في أغسطس 18, 2021
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في أغسطس 13, 2021
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في أغسطس 3, 2021
لتحميل الكتيب :
Posted in لاهوت دفاعي-كتاب مقدس | Leave a Comment »
Posted by جان في يوليو 24, 2021
الوصية الشفهية الأولى في تاريخ الانسان !!
اول وصية خرجت من فم الرب ككلمة الله .. كانت وصية شفهية .. موجهة الى الانسان الأول :
” 16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلًا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، 17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ” ( تكوين 16:2-17)
واعطيت للانسان الأول ..
وكانت عبارة عن سطر واحد وأمر واحد !! يعني عبارة سهلة الحفظ جداً ..
وكانت بين شخصين .. وليس مقدمة لالوف وملايين ، ولا كانت ستستمر لأجيال متعددة .. انما سطر واحد في زمن واحد لرجل واحد وامرأة واحدة !!
وان جاز ان نصفها انها كانت ” تسليم الهي ” .. بالمقابلة مع التسليم الكنسي !
ومع ذلك هذه الوصية الشفهية ليس فقط كسروها انما غيروا كلماتها !!
ولم تبقى الوصية محفوظة بحروفها كما هي .. بل تغيرت بمجرد انها وصلت الى الشخص الثالث ( اي الحية ) !
هكذا اجابت حواء للحية :
تم تعديل هذه الوصية بثلاث تعديلات او تحريفات مقصودة او غير مقصودة :
التعديل الاول :
” فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ ..” ( تك 2:3) . اختزلت حواء اقوال الرب وسعة كرمه ، لانه هو قال : ” مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا ..” ! لكنها اخترلت الوصية الى:
” .. مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ ..” !
التعديل الثاني :
التعديل الثالث :
اذن !
الانسان الاول في خطأه غير وحرف وصية الرب الشفهية ..!
فتصور ان هذا ” التقليد ” او التسليم الشفهي مبني من سطر واحد في زمن واحد لرجل واحد وامرأة واحدة .. لم يبقى بحروفه وكلماته كما هو بل غيروه !!
فكيف تكون حالة تقاليد تتضمن طقوس وفرائض وشعائر وتعاليم وشروحات وتفاسير تملأ مجلدات .. يتم تداولها بين الوف البشر وفي خلال اجيال .. وان نصدق ان تبقى كما هي دون تعديلات !!!؟؟
يقول الرب للنبي اشعيا :
لماذا لم يعطه الكلام شفهياً ..ليوصله لهم بالتقليد ؟
جواب الرب :
لِيَكُونَ لِزَمَنٍ آتٍ لِلأَبَدِ إِلَى الدُّهُورِ !!
اما التقليد الشفهي فلا يبقى كما هو الى الابد .. بل ينقص منه ويزيد عليه ويتحور حتى يتحول الى كلام مختلف تماماً !!
لهذا يقول الرب ان ما دون في اسفاره المقدسة لن يفقد ولن يغادر ولن يضيع لأن فمه أمر وروحه القدس هو جمعها !!
” فَتِّشُوا فِي سِفْرِ الرَّبِّ وَاقْرَأُوا. وَاحِدَةٌ مِنْ هذِهِ لاَ تُفْقَدُ. لاَ يُغَادِرُ شَيْءٌ صَاحِبَهُ، لأَنَّ فَمَهُ هُوَ قَدْ أَمَرَ، وَرُوحَهُ هُوَ جَمَعَهَا” ( اشعيا 16:34).
عملياً الرب يحفظ كلمته المكتوبة ضد اي من يسيء اليها او يحاول ازالتها .. اذ نقرأ كيف ان الملك الشرير يهوياقيم قد احرق سفراً لارميا النبي .. لكن الرب تدخل .. لانه سبق فوعد ان واحدة من كلامه في اسفاره المقدسة لن يفقد ..
وأمر النبي ارميا بأن يعيد الكتابة :
” فَأَخَذَ إِرْمِيَا دَرْجًا آخَرَ وَدَفَعَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا الْكَاتِبِ، فَكَتَبَ فِيهِ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلاَمِ السِّفْرِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ، وَزِيدَ عَلَيْهِ أَيْضًا كَلاَمٌ كَثِيرٌ مِثْلُهُ” ( ارميا 32:36).
فيستحيل ان يترك الرب كلامه ليتحرف او يضيع دون ان يتدخل.
المكتوب بواسطة الملك لا يرد ولا يخالف !
فالملوك الارضيين البشر تعتبر كتاباتهم امرأ نافذاً لا يجوز رده او تغييره .. اذ نقرأ في سفر استير عن الملك الفارسي :
” فَاكْتُبَا أَنْتُمَا إِلَى الْيَهُودِ مَا يَحْسُنُ فِي أَعْيُنِكُمَا بِاسْمِ الْمَلِكِ، وَاخْتُمَاهُ بِخَاتِمِ الْمَلِكِ، لأَنَّ الْكِتَابَةَ الَّتِي تُكْتَبُ بِاسْمِ الْمَلِكِ وَتُخْتَمُ بِخَاتِمِهِ لاَ تُرَدُّ ” ( استير 8:9).
لأَنَّ الْكِتَابَةَ الَّتِي تُكْتَبُ بِاسْمِ الْمَلِكِ وَتُخْتَمُ بِخَاتِمِهِ لاَ تُرَدُّ ..
الكتابة !!
لماذا لم يقل ان كلام الملك الشفاهي لا يرد ..؟!
المسيح أمر بالكتابة !
اذ قال لعبده ورسوله الاخير يوحنا بن زبدى :
” قَائِلًا: «أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ. الأَوَّلُ وَالآخِرُ. وَالَّذِي تَرَاهُ، اكْتُبْ فِي كِتَابٍ وَأَرْسِلْ إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: إِلَى أَفَسُسَ، وَإِلَى سِمِيرْنَا، وَإِلَى بَرْغَامُسَ، وَإِلَى ثِيَاتِيرَا، وَإِلَى سَارْدِسَ، وَإِلَى فِيلاَدَلْفِيَا، وَإِلَى لاَوُدِكِيَّةَ»” ( رؤيا 11:1).
ولم يقل احفظ ما تسمعه وتراه واخبره لاخرين ليوصلوه للكنائس بالتسليم الرسولي الشفهي !!
بل : ” .. اكْتُبْ فِي كِتَابٍ وَأَرْسِلْ …” !!
——————–
نظرات كتابية في التقليد الشفهي ( 6 )
الملك احشويرش نسى الحدث وتذكر من المكتوب!!
نقرأ في سفر استير عن الملك الفارسي احشويرش هذه الحادثة :
” 1 فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ طَارَ نَوْمُ الْمَلِكِ، فَأَمَرَ بِأَنْ يُؤْتَى بِسِفْرِ تَذْكَارِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ فَقُرِئَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ.
2 فَوُجِدَ مَكْتُوبًا مَا أَخْبَرَ بِهِ مُرْدَخَايُ عَنْ بِغْثَانَا وَتَرَشَ خَصِيَّيِ الْمَلِكِ حَارِسَيِ الْبَابِ، اللَّذَيْنِ طَلَبَا أَنْ يَمُدَّا أَيْدِيَهُمَا إِلَى الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ.
3 فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَيَّةُ كَرَامَةٍ وَعَظَمَةٍ عُمِلَتْ لِمُرْدَخَايَ لأَجْلِ هذَا؟» فَقَالَ غِلْمَانُ الْمَلِكِ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ: «لَمْ يُعْمَلْ مَعَهُ شَيْءٌ».” ( استير اصحاح 6 ) .
الملك شعر بالقلق والارق ولم ينم ، فقرر ان يقرأوا عليه من سفر اخبار ايام مملكة فارس لعل النعاس يغزو عينيه فينام .. لكنه سمع مكتوباً في الكتاب عن فعل شجاع أمين قام به مردخاي اليهودي وقد انقذ الملك من مكيدة اغتياله على يد حراسه .. فتذكر الملك انه لم يكافئ مردخاي على عمله البطولي هذا ، وتذكره من خلال المكتوب في سفر الايام.
وسفر تذكار اخبار الايام هذا المذكور هو ملف سجلات الاحداث اليومية الخاصة بمملكة فارس. وليس سفراً مقدساً او قانونياً انما كتاب خاص بمملكة فارس.
والنقطة التي اشدد على الانتباه اليها هي :
ان السفر المكتوب هو من أنعش ذاكرة الملك بمواقف مردخاي البطولية وأمانته للعرش الملكي. وليس ذاكرة الملك وذهنه البشري الذي نسى شهامة مردخاي ، وكيف انه لم يصنع له كرامة ولا رد له المعروف.
اذن ..
المكتوب هو الثابت .. والباقي .. والشاهد على الحقيقة ..
وليس المسموع شفهياً …
المكتوب يبقى ” تذكاراً ” الى الابد ..
اما الشفهي فيتلاشى من ذاكرة الانسان مع تقلب صفحات الايام .
فاحصين المسموع بالمكتوب !!
في سفر اعمال الرسل اصحاح 17 نقرأ عن رسول الامم المقدام بولس ..
كيف بشر مدينة بيرية .. وكيف قبلوا بشارته وكلمة الرب على فمه .. لكنهم لم يأخذوا كلامه الشفهي وبشارته دون فحص ، انما قارنوها بالمكتوب في الكتب المقدسة عندهم ( اي اسفار العهد القديم وهي كلمة الله المكتوبة ) .. ولذلك اعتبرهم الروح القدس أشرف من اخرين !
اذ يسرد الكاتب الملهم هذه الحادثة هكذا :
مع مدينة بيرية : تقليد رسولي – فحصوه على ضوء الكتب المقدسة المكتوبة ! والنتيجة لصالح المكتوب وليس الكلام الشفهي !
” 10 وَأَمَّا الإِخْوَةُ فَلِلْوَقْتِ أَرْسَلُوا بُولُسَ وَسِيلاَ لَيْلًا إِلَى بِيرِيَّةَ. وَهُمَا لَمَّا وَصَلاَ مَضَيَا إِلَى مَجْمَعِ الْيَهُودِ.
11 وَكَانَ هؤُلاَءِ أَشْرَفَ مِنَ الَّذِينَ فِي تَسَالُونِيكِي، فَقَبِلُوا الْكَلِمَةَ بِكُلِّ نَشَاطٍ فَاحِصِينَ الْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ: هَلْ هذِهِ الأُمُورُ هكَذَا؟
12 فَآمَنَ مِنْهُمْ كَثِيرُونَ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْيُونَانِيَّاتِ الشَّرِيفَاتِ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَدَدٌ لَيْسَ بِقَلِيل.” ( اعمال 10:17-12).
*************
اذن ..
بولس رسول المسيح العظيم .. لم يقبل كلامه الشفهي الا بعد فحصه على ضوء الكتب المقدسة المكتوبة !
واهل بيرية المؤمنين هم اي ايضاً – بايمانهم – ضمهم الروح القدس الى الكنيسة اي جسد المسيح ..
فهذه الكنيسة كانت تفحص الكتب المقدسة كل يوم لتقارن ما تسمعه شفهياً وتتأكد منه بالمكتوب ، لتحديد ما هو الصح او الخطأ..
ارتكزوا على المكتوب المقدس حتى لو كان من يسمعون الكلام الشفهي منه هو بولس نفسه شخصياً !!!
وهذه الاشارة من الروح القدس عن ” شرف ” اهل بيرية تسقط كل هالة القداسة الزائفة التي احيطت بالتقليد الشفهي الغير معصوم .
فاسفار العهد القديم هي وحي مكتوب والمكتوب معصوم ومضمون !
فالكتاب المقدس وجد قبل الكنيسة !
وبه قاست الكنيسة التعليم وبسلطانه حكمت !
الدليل : ( اعمال 11:17).
نظرات كتابية في التقليد الشفهي ( 8 ) !
” .. أَنْ أَكْتُبَ .. لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ ..” !!
امامنا رسول من الأمم .. وهو البشير لوقا الطبيب الانجيلي ..
يكتب الى شخصية قيادية في الدولة وصاحب لقب ” العزيز ” .. يدعى ثاوفيلس.
سبق وان بشروه شفهياً عن المسيح المخلص والتعليم المسيحي ..
لكن لوقا البشير خصص مقدمة انجيله كاهداء موجه الى هذا العزيز ثاوفيلس .. والسبب ؟
ليؤكد له ان ما ” يكتبه ” ككلام مكتوب في سفر ، هو الضمان الذي سيؤكد ويثبت بالدليل الصحيح ” الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ ” يا ثاوفليس !!
لنقرأ هذه المقدمة البارعة والاستهلال البديع :
“1 إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا،
2 كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ،
3 رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ،
4 لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.” ( لوقا 1:1-4).
اي ان ثاوفليس سمع وتعلم كلاماً شفهياً حول المسيح وتعليمه ..
لكن ما يكتبه لوقا هو الذي سيثبت ” صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ ” !
اذن التقليد الشفهي حتى لو كان على فم الرسل وقد اوصلوه لشخصية حكومية مرموقة .. لكنه لا يتثبت ويتبرهن بدقة وتدقيق الا بالمكتوب !!
والنتيجة كانت لصالح المكتوب وليس الكلام الشفهي !
اذن :
مقدمة الانجيل المقدس بحسب البشير لوقا تثبت صحة عقيدة : الكتاب المقدس وحده ” sola Scriptura ..!!!
نظرات كتابية في التقليد الشفهي ( 9 )
***********************************
تقليد خاطئ ذاع بين الرسل !!
———————————-
# كلام شفهي نطقه الرب يسوع نفسه !
# كلام شفهي سمعه التلاميذ انفسهم بآذانهم !
# اي هو تقليد رباني من الرب نفسه !
# كلام شفهي سمعوه وللاسف اخطأوا سماعه جيداً وبالتالي اخطأوا فهمه فصار تقليداً ذاع بينهم ..
اخبرنا عنه ” المكتوب ” ! في انجيل يوحنا !
اذ نقرأ هذا الحدث والحوار الذي دار بين المسيح الذي انتصر على الموت وقام من الاموات في اليوم الثالث مع تلاميذه وبطرس الذي تنبأ له الرب عن نهاية حياته .. فطرح بطرس على المسيح سؤالاً عن مصير التلميذ يوحنا ، فاجابه :
” 22 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟ اتْبَعْنِي أَنْتَ!».
23 فَذَاعَ هذَا الْقَوْلُ بَيْنَ الإِخْوَةِ: إِنَّ ذلِكَ التِّلْمِيذَ لاَ يَمُوتُ. وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لاَ يَمُوتُ، بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟».
24 هذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهذَا وَكَتَبَ هذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ.”
( يوحنا 22:21-24).
لم يسمعوا المسيح جيداً .. فذع بينهم فكراً شفهياً مفاده هو ان ذلك التلميذ ( يوحنا ) لن يموت ابداً .. ( اية 23).
فهذا – ان جاز التعبير – يعتبر تقليداً رسولياً !!
لكن المكتوب هو من يعرض الحقائق كما هي .. اذ نقرأ :
” وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لاَ يَمُوتُ، بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ، فَمَاذَا لَكَ؟ “.
لا يعني ان كل ما سمعوه قد اخطأوا سماعه .. انما التعليم الشفهي سهل ان يدخل عليه الشطط .. لهذا السبب وعد المسيح بالروح القدس .. الذي فيما بعد ساق الرسل ليكتبوا ” المكتوب ” ليكون كالمسطرة والميزان الذي يقاس عليه كل تعليم.
الغلبة والمصداقية والثبوت كانت للمكتوب الموحى به !
نظرات كتابية في التقليد الشفهي ( 10 )
مجمع اورشليم الأول .. مقرراته مكتوبة !
———–
انعقد مجمع اورشليم المسكوني المذكور في سفر اعمال الرسل اصحاح 15 .. وهو اول مجمع مسكوني في التاريخ المسيحي . وكان يتضمن رسل المسيح انفسهم لمناقشة وبحث قضية بدعة يهودية حاولت ان تزحف في المسيحية وكانت تنادي بالتهويد وتطبيق الناموس على المؤمنين والا فلن يعتبروا داخلين تحت خلاص المسيح!
اذ نقرأ عن هذا المجمع العظيم :
“” 4 وَلَمَّا حَضَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ وَالرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمْ.
5 وَلكِنْ قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ مَذْهَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا: «إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى». 6 فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ لِيَنْظُرُوا فِي هذَا الأَمْرِ.”
( اعمال 4:15-6).
وقد انعقد المجمع الأول .. والرسل حاضرون .. وكلامهم شفوي وعندهم التقليد عن الرب يسوع شفهياً … ومع ذلك فان مباحثات المجمع استندت على المكتوب المقدس !!!
المباحثة الاولى :
مباحثة ان الأمم يبشرون بانجيل الخلاص استندوا فيه على ما ورد في اقوال الانبياء المكتوبة في الاسفار المقدسة ، اذ نقرأ :
” 4 وَلَمَّا حَضَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ وَالرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمْ.
5 وَلكِنْ قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ مَذْهَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا: «إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى». 6 فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ لِيَنْظُرُوا فِي هذَا الأَمْرِ.
7 فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أَيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللهُ بَيْنَنَا أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الأُمَمُ كَلِمَةَ الإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ. 8 وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا.
9 وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ. 10 فَالآنَ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ اللهَ بِوَضْعِ نِيرٍ عَلَى عُنُقِ التَّلاَمِيذِ لَمْ يَسْتَطِعْ آبَاؤُنَا وَلاَ نَحْنُ أَنْ نَحْمِلَهُ؟ 11 لكِنْ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولئِكَ أَيْضًا».
12 فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ كُلُّهُ. وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا صَنَعَ اللهُ مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمِ بِوَاسِطَتِهِمْ.
13 وَبَعْدَمَا سَكَتَا أَجَابَ يَعْقُوبُ قِائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، اسْمَعُونِي.
14 سِمْعَانُ قَدْ أَخْبَرَ كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلًا الأُمَمَ لِيَأْخُذَ مِنْهُمْ شَعْبًا عَلَى اسْمِهِ.
15 وَهذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:
16 سَأَرْجعُ بَعْدَ هذَا وَأَبْنِي أَيْضًا خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ، وَأَبْنِي أَيْضًا رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً،
17 لِكَيْ يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هذَا كُلَّهُ.
18 مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ.
19 لِذلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ،
20 بَلْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ، وَالزِّنَا، وَالْمَخْنُوقِ، وَالدَّمِ.” ( اعمال 15).
يعقوب ( اخا الرب ، متى55:13 ) قد دعم شهادة بطرس وبولس وبرنابا ، عن خلاص الأمم عن طريق استشهاده من الكتاب المقدس ( ع 15-18). ( راجع عاموس 11:9-12).
المباحثة الثانية :
ان ما يمتنع عنه الامم ( كشركة مع المؤمنين من اصل يهودي ولكي لا يعثروهم ) يتمثل في الآتي:
” نجاسات الأَصْنَامِ، وَالزِّنَا، وَالْمَخْنُوقِ، وَالدَّمِ “. ( اية 20). وحتى هذا القرار ايضاً مأخوذ من المكتوب وليس التقليد !
فالمجمع الاول كان مبنياً على الكتاب والمكتوب وليس اي تقليد!
وبعد ان تم التداول وطرحت الاراء .. اختتمت اعمال المجمع بقيادة الروح القدس ( اية 28) .. وتم تدوين مقرراته في رسالة مكتوبة !! نعم مكتوبة ..
” .. وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هكَذَا ..” ( اية 22).
نعم مقررات اول مجمع في المسيحية .. لم يبقوه شفهياً يتناقلون قراراته على الالسن ” كتسليم رسولي” شفهي!
انما سطروه مكتوباً.
اذ نقرأ في سفر اعمال الرسل :
” 22 حِينَئِذٍ رَأَى الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ مَعَ كُلِّ الْكَنِيسَةِ أَنْ يَخْتَارُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، فَيُرْسِلُوهُمَا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ مَعَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا: يَهُوذَا الْمُلَقَّبَ بَرْسَابَا، وَسِيلاَ، رَجُلَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الإِخْوَةِ.
23 وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هكَذَا: «اَلرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ وَالإِخْوَةُ يُهْدُونَ سَلاَمًا إِلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنَ الأُمَمِ فِي أَنْطَاكِيَةَ وَسُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ:
24 إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاسًا خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَال، مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ، وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ.
25 رَأَيْنَا وَقَدْ صِرْنَا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ أَنْ نَخْتَارَ رَجُلَيْنِ وَنُرْسِلَهُمَا إِلَيْكُمْ مَعَ حَبِيبَيْنَا بَرْنَابَا وَبُولُسَ،
26 رَجُلَيْنِ قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
27 فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا.
28 لأَنَّهُ قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ، أَنْ لاَ نَضَعَ عَلَيْكُمْ ثِقْلًا أَكْثَرَ، غَيْرَ هذِهِ الأَشْيَاءِ الْوَاجِبَةِ:
29 أَنْ تَمْتَنِعُوا عَمَّا ذُبحَ لِلأَصْنَامِ، وَعَنِ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا، الَّتِي إِنْ حَفِظْتُمْ أَنْفُسَكُمْ مِنْهَا فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ. كُونُوا مُعَافَيْنَ».
30 فَهؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا جَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ.
31 فَلَمَّا قَرَأُوهَا فَرِحُوا لِسَبَبِ التَّعْزِيَةِ.” ( سفر اعمال الرسل اصحاح 15).
لما قرأوا الرسالة اي المكتوب فرحوا وتعزوا !!
نفهم ان سفر اعمال الرسل يحوي داخله رسالة قانونية موحى بها !
هي رسالة مجمع اورشليم .. وكتبها رسل المجمع بايديهم ..
وهذه الرسالة الموحى بها ككتاب مقدس .. حين قرأها جمهور المؤمنين ادخلت على قلبهم السرور والفرح والتعزية .. فهي كتاب مقدس مكتوب بوحي الروح القدس .
وقد ارسلت بمرافقة شهود عيان لما جرى في المجمع وما تقرر بعده من مقررات.
الشفهي هو ذاته المكتوب !
الملفت هو ان الرجلين المرسلين ( يهوذا وسيلا ) كانا كشهود للمجمع وما دار فيه ، وان ما سيخبران به ” شفاهاً ” هو ذاته المكتوب في الرسالة !
اية 27 ” فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا. “!
اذن :
– مقررات المجمع الأول صدرت مكتوبة !
– ارسلت كرسالة مكتوبة الى انطاكية !
– ارسلوا معها رجلين يخبرونهم بنفس الامور ” شفاهاً ” !
– والتوصية بالرجلين جاءت ضمن المكتوب !
واثبت صدقهم ما هو مكتوب في الرسالة وليس العكس.
اذن بحسب هذا النص ( اع 27:15) حين يوجد ما يقال انه تعليم كنسي صحيح ” شفاهاً ” فهو لا يختلف عن المكتوب !!
بل وجب ان يكون مطابقاً للمكتوب وليس مناقضاً له.
فالمكتوب هو الاساس ، بالضبط كما حدث هنا في مقررات مجمع اورشليم.
فالرسل كتبوا مقرراتهم كتابة وسطوراً ..
وارسلوا اخوة يخبرون بذات الامور شفاهاً ..
فالشفهي هو ” الاخبار بنفس الامور ” المكتوبة !!!
والمكتوب هو الحكم النهائي الذي يجلب التعزية والثبات واليقين.
—————————
4- لم يقل بطرس ان الكتب المقدسة اعظم من حدث التجلي .. انما المفاضلة تكمن في ان الكتب المقدسة اثبت من ” شهادة ” شهود العيان الذين عاصروا حدث التجلي المجيد وشهدوها كبطرس ورفاقه الرسل ، لأن برقادهم في الرب وانتقالهم للسماء فان شهادتهم الشفهية ستنتهي ولن يبقى بعدهم ” اثبت ” سوى الكتب المقدسة المعصومة والموحى بها من الروح القدس والمحفوظة منه بقدرته !
Posted in Blogroll, التقليد | Leave a Comment »
Posted by جان في يونيو 20, 2021
لتحميل الثلاث اجزاء :
حياة واعمال الدكتور كارل فاندر :
https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Gottlieb_Pfander
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في مايو 7, 2021
كتاب : رسالة المسيح قومية أم عالمية – جون يونان
كتاب: هل قال الله عن المسيح أنت الله فليعبدوك؟ – الرد على ديدات
كتاب ليلة القبض على عيسى – الرد على أحمد ديدات
بل المسيح هو الله – الرد على ديدات
كتاب : عشرة آلاف آية ضائعة من القرآن
– رامبو في الكتاب المقدس أم في القرآن !؟ – الرد على أحمد ديدات – بقلم جان يونان
هل أنكر المسيح أنه (الرب) ؟ الرد على أحمد ديدات- بقلم جون يونان
كتاب – مُبشرْ يتحدى ديدات بكأس سم – بقلم جون يونان
ميلاد المسيح في الشتاء – كيف لم يتجمّد الرعاة وأغنامهم؟ (تفنيد شبهة أحمد ديدات)
المناظرة الكابوس لديدات مع جوش مكدويل ! وقيامة المسيح – بقلم جون يونان
ديدات : سورة مريم تكريم لمريم !
إعتراف ديدات : المسيحية تسبق الإسلام إنتشاراً بسبعة أضعاف !–بقلم جون يونان
أحمد ديدات ينصح المسلمين : لا تضيعوا وقتكم باستخدام انجيل برنابا !! بقلم : جون يونان
نسف هذيان ديدات وإكذوبة الخمسون ألف خطأ في الكتاب المقدس ! بقلم جون يونان
كلمة : ( الثالوث ) هل وردت في الكتاب المقدس أم القرآن ؟ كشف تدليس أحمد ديدات – بقلم : جون يونان
هل إحتفل الشيخ أحمد ديدات ببدعة المولد النبوي ؟! مناظرة سريعة بين ديدات وسلفي تنتهي بإسكات ديدات ! بقلم : جون يونان
اعتراف ديدات : علماء الغرب ممن مدحوا الإسلام كانوا يكفرون بالقرآن ..! أمثال ( توماس كارليل ومايكل هارت ) بقلم : جون يونان
تدمير شبهة أحمد ديدات : سفر الرؤيا حلم إثر عشاء ثقيل !! جون يونان
غرلة الفلسطينيين مهر زواج ! ( الرد على شبهة ديدات ) جون يونان
شبهة ديدات : الثلاثة اشخاص شخص واحد ! – كشف جهل ديدات الفاضح بأقانيم الثالوث – بقلم جون يونان
هل وردت في الكتاب المقدس عبارة: الكتاب المقدس( BIBLE HOLY ) ؟ الرد على شبهة الشيخ أحمد ديدات – بقلم جون يونان
كشف نفاق أحمد ديدات: دخول مكة يحتاج فيزا هي الشهادتين! بقلم: جون يونان
الله الآب ليس بابا نويل Santa Claus (رداً على الشيخ أحمد ديدات )- بقلم جون يونان
إكذوبة ديدات المزدوجة : القرآن هو الكتاب الوحيد الذي دعا لفكرة الزوجة الواحدة ! بقلم جون يونان
ديدات يلعب استغماية مع البابا ! – بقلم جون يونان
لماذا أمرت التوراة بقطع يد المرأة ؟! ( الرد على شبهة الشيخ ديدات ) جون يونان
ديدات يكذب على لسان جورج برنارد شو ! – جون يونان
ديدات وفضيحة الرقم 19 ! ( ديدات يروج لنظرية استاذه النبي رشاد خليفة ) – جون يونان
ديدات يخاطب المسيحيين بــ ” الأخوة ” ! – سلسلة كشف جهل ديدات بالعقيدة الإسلامية
ديدات : كلنا ابناء الله وعيسى هو الاقرب مجازاً ان يكون ابن الله!
بارت ايرمان يقصف كذب ديدات حول مجمع نيقية
شبهات ضد اشعيا اصحاح 53 – الجزء الثالث – الرد على خمسة اعتراضات
أين شهود صلب المسيح ؟ – الرد على الشيخ ديدات
ثلاث طـرق لإسقاط سؤال : أين قال المسيح أنا الله فاعبدوني!
أنا هو الأول والأخر ، هل سفر الرؤيا حلم إثر عشاء ثقيل ؟!
هل نقلت المسيحية ميلاد المسيح من تاريخ ميلاد إله الشمس ؟ Roman Saturnalia جان يونان
الرد على شبهة ديدات : كيف جلس على حمارين في نفس الوقت ؟
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في أبريل 29, 2021
89415 – لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس ، فقال : الحمد لله ، فحمد الله بإذنه ، فقال له ربه : يرحمك الله يا آدم ! اذهب إلى أولئك الملائكة ، إلى ملاء منهم جلوس ، فقل : السلام عليكم ، قالوا : وعليك السلام ورحمة الله ، ثم رجع إلى ربه ، فقال : إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم ، فقال الله له ؛ ويداه مقبوضتان : اختر أيهما شئت ، قال : اخترت يمين ربي ، وكلتا يدي ربي يمين مباركة ، ثم بسط فإذا فيها آدم وذريته ، فقال أي رب ! ما هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك ، فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه ، فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم ، قال : يا رب من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود ، وقد كتبت له عمر أربعين سنة ، قال يا رب زد في عمره ، قال : ذاك الذي كتبت له ، قال : أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة ، قال : أنت وذاك ، ثم أسكن الجنة ما شاء الله ، ثم أهبط منها ، فكان آدم يعد لنفسه ، فأتاه ملك الموت ، فقال له آدم : قد تعجلت ، قد كتب لي ألف سنة . قال بلى ، ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة ، فجحد ، فجحدت ذريته ، ونسي فنسيت ذريته ، فمن يؤمئذ أمر بالكتاب والشهود
الراوي: أبو هريرة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5209
” ، فقال الله له ؛ ويداه مقبوضتان : اختر أيهما شئت ” !!!!! |
” قال : اخترت يمين ربي ، وكلتا يدي ربي يمين مباركة “ !!!! |
” ، فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم ، قال : يا رب من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود ، “ !!! |
” قال يا رب زد في عمره ، قال : ذاك الذي كتبت له ،” …! |
” قال : أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة ، قال : أنت وذاك ، ثم أسكن الجنة ما شاء الله ، ثم أهبط منها ، فكان آدم يعد لنفسه ، فأتاه ملك الموت ، فقال له آدم : قد تعجلت ، قد كتب لي ألف سنة . قال بلى ، ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة ، فجحد ، فجحدت ذريته ، ونسي فنسيت ذريته ، فمن يؤمئذ أمر بالكتاب والشهود ” …! |
” فمن يؤمئذ أمر بالكتاب والشهود “ !!! |
9021 – لما خلق الله آدم ، مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة ، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ، ثم عرضهم على آدم ، فقال : أي رب ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك ، فرأى رجلا منهم ، فأعجبه وبيص ما بين عينيه ، فقال : أي رب ! من هذا ؟ فقال : هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك – يقال له : داود – فقال : رب ! كم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة ، قال : أي رب ! زده من عمري أربعين سنة ، فلما قضي عمر آدم ، جاءه ملك الموت ، فقال : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ ! قال : فجحد آدم ، فجحدت ذريته ، ونسي آدم ، فنسيت ذريته ، وخطئ آدم ، فخطئت ذريته
الراوي: أبو هريرة – خلاصة الدرجة: حسن صحيح – المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3076
1- لا يذكر لعبة : ” اي ايد ؟” .. يدا رب الاسلام المقبوضتان وكلتاهما يمين !
2- بل انه مسح ظهر آدم فسقطت منه كل البشرية الى يوم القيامة !!!!!
3- رب الاسلام يجيب على سؤال آدم فيمن هو هذا الرجل الوضيئ ( اذ ميز داود من بين البلايين من البشر ) بانه ” رجل من آخر الأمم ” …!!!!
في حين ان داود لم يكن من آخر الامم ..4- في هذا الحديث عمر داود الذي قضى به رب الاسلام هو : ستين سنة !
في حين انه في الحديث الاول – الصحيح ايضاً – هو : اربعين سنة !!!!
142786 – أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلقه مسح ظهره فأخرج ذريته فعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر قال : أي رب من هذا قال : ابنك داود قال : كم عمره قال : ستون قال : أي رب زد في عمره قال : لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فزاده أربعين سنة من عمره فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما أراد أن يقبض روحه قال : بقي من أجلي أربعون فقيل له : إنك جعلته لابنك داود قال : فجحد قال : فأخرج الله عز وجل الكتاب وأقام عليه البينة فأتمها لداود مائة سنة وأتمها لآدم عمره ألف سنة
الراوي: عبدالله بن عباس – خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: أحمد شاكر – المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 4/252
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
Posted by جان في أبريل 29, 2021
{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ .
فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ
فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ
وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} ( يونس 79- 83)
{ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى } ( طه : 70 )
كيف آمن هؤلاء السحرة الغرباء الوثنيين ..
في حين ان القرآن يصرح بأنه لم يؤمن لموسى الا ذرية من قومه …؟!
“فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إلَّا ذُرِّيَّة” طَائِفَة “مِنْ” أَوْلَاد “قَوْمه“ أَيْ فِرْعَوْن “عَلَى خَوْف مِنْ فِرْعَوْن وَمَلَئِهِ أَنْ يَفْتِنهُمْ” يَصْرِفهُمْ عَنْ دِينه بِتَعْذِيبِهِ “وَإِنَّ فِرْعَوْن لَعَالٍ” مُتَكَبِّر “فِي الْأَرْض” أَرْض مِصْر “وَإِنَّهُ لَمِنْ الْمُسْرِفِينَ” الْمُتَجَاوِزِينَ الْحَدّ بِادِّعَاءِ الرُّبُوبِيَّة”
(الجلالين)
فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ
“الْهَاء عَائِدَة عَلَى مُوسَى . قَالَ مُجَاهِد : أَيْ لَمْ يُؤْمِن مِنْهُمْ أَحَد , وَإِنَّمَا آمَنَ أَوْلَاد مَنْ أُرْسِلَ مُوسَى إِلَيْهِمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل , لِطُولِ الزَّمَان هَلَكَ الْآبَاء وَبَقِيَ الْأَبْنَاء فَآمَنُوا ; وَهَذَا اِخْتِيَار الطَّبَرِيّ . وَالذُّرِّيَّة أَعْقَاب الْإِنْسَان وَقَدْ تَكْثُر . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالذُّرِّيَّةِ مُؤْمِنِي بَنِي إِسْرَائِيل . قَالَ اِبْن عَبَّاس : كَانُوا سِتّمِائَةِ أَلْف , وَذَلِكَ أَنَّ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام دَخَلَ مِصْر فِي اِثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ إِنْسَانًا فَتَوَالَدُوا بِمِصْرَ حَتَّى بَلَغُوا سِتّمِائَةِ أَلْف . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : ” مِنْ قَوْمه ” يَعْنِي مِنْ قَوْم فِرْعَوْن ; مِنْهُمْ مُؤْمِن آل فِرْعَوْن وَخَازِن فِرْعَوْن وَامْرَأَته وَمَاشِطَة اِبْنَته وَامْرَأَة خَازِنه . وَقِيلَ : هُمْ أَقْوَام آبَاؤُهُمْ مِنْ الْقِبْط , وَأُمَّهَاتهمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَسُمُّوا ذُرِّيَّة كَمَا يُسَمَّى أَوْلَاد الْفُرْس الَّذِينَ تَوَالَدُوا بِالْيَمَنِ وَبِلَاد الْعَرَب الْأَبْنَاء ; لِأَنَّ أُمَّهَاتهمْ مِنْ غَيْر جِنْس آبَائِهِمْ ; قَالَ الْفَرَّاء . وَعَلَى هَذَا فَالْكِنَايَة فِي ” قَوْمه ” تَرْجِع إِلَى مُوسَى لِلْقَرَابَةِ مِنْ جِهَة الْأُمَّهَات , وَإِلَى فِرْعَوْن إِذَا كَانُوا مِنْ الْقِبْط ”
(الجامع لاحكام القران – القرطبي)
” وَقِيلَ : هُمْ أَقْوَام آبَاؤُهُمْ مِنْ الْقِبْط , وَأُمَّهَاتهمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَسُمُّوا ذُرِّيَّة ..”
Posted in Blogroll | Leave a Comment »
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.