عودة الشرق الأوسط للمسيح

هل ابن سينا او الفارابي شهود على الاعجاز؟

بقلم يونس حنون

 

وصلتني هذه الرسالة من احد القراء الكرام

الدكتور حنون

تحية وبعد

تعرفت على كتاباتك مؤخرا ويبدو من محتوى مقالاتك ومجموعة التعليقات التي تاتي بعد كل مقالة تنشرها انك جمعت عددا لاباس به من الاتباع الذين لديهم هم واحد هو السخرية من كل عالم مسلم معاصر يريد ان يثبت العلاقة الوطيدة بين الاسلام والاعجاز العلمي

فلماذا وبأي حق؟

هل تنكر ان علماء العرب والمسلمين اثروا الحضارة الانسانية بالاكتشافات والعلوم الطبية والهندسية والرياضيات والفلك في وقت كانت اوروبا تعيش حقبة مظلمة سيطرت فيها الخرافات والجهل والشعوذة على حياة ابنائها

هل تريد ان تنفي كل ماسطره التاريخ الاوروبي قبل العربي بكتابات تستهزيء باي جهد علمي يبحث في الاعجاز الموجود في القرآن والسنة النبوية

اقدم لك مقتطف بسيط مما تقوله موسوعة الويكيبيديا الاجنبية عن العالم العربي المسلم ابن سينا حيث جاء فيها :

ان كتاب ابن سينا القانون في الطب كان المرجع التدريسي في جامعات مونتبليه ولوفن حتى عام 1650 (علما ان ابن سينا توفي عام 1037 اي قبل ذلك بستمائة عام )

وتقول عنه في موقع اخر (انه زاوج بنجاح بين الارسطوية والافلاطونية الحديثة ) وان ( كتابته في النفس والميتافيزيقيا كانت ملهمة لبطريرك باريس وليام افيرن وللفيلسوف القديس توما الاكويني )

هل ستقول عنه انه حالة فريدة؟

اذن اليك ماتقوله الويكيبيديا الاجنبية ايضا (وليس نحن الجهلة المتخلفين كما تحب ان تسمينا ) عن ابي بكر الرازي

(الرازي اول من ميز بين تشخيصي الجدري والحصبة من خلال وصف الاعراض الاكلينيكية لكلتا الحالتين ، وان المستشرق البريطاني ايدوارد غرانفيل براون وصف الرازي بانه اعظم طبيب واكثرهم اصالة في التاريخ واحد افضل من قاموا بتاليف المراجع الطبية )

اما الفارابي المعلم الثاني فهو فيزياوي يقول عنه الغرب (انه اثبت ان الغازات تتمدد لتحتل اي فراغ ) وفيلسوف الف كتاب (اراء اهل المدينة الفاضلة عن فلسفة ارسطو) وموسيقي الف (كتاب الموسيقى الكبير) ، وان احد الذين تاثروا به هو الفيلسوف الالماني-الامريكي المعاصر ليو شتراوس .

واخيرا اذكرك بالطبيب والكيمياوي المسلم جابر بن حيان الذي ترجم الاوروبيون كتبه بعد وفاته باكثر من ثلاثمائة عام فترجم له روبرت اوف شيستر (كتاب الكيمياء ) وترجم له جيرارد اوف كريمونا كتاب السبعين

واخيرا لا اعرف ان كنت قد سمعت بحنين بن اسحاق العبادي طبيب الخليفة المتوكل الذي الف كتاب (العشر مقالات في العين ) والذي يعتبره ماكس مايرهوف اول مرجع تدريسي في طب العيون في التاريخ

القائمة تطول يادكتور يونس ، وكنت اتمنى لانك طبيب كما تدعي ان تعترف بانجازات هؤلاء الاطباء العرب والذين اخترتهم لك من بين عشرات غيرهم من العلماء والمفكرين

انصحك ان تترك هذا السعي الغريب للاساءة الى الدين وان تحاول ان تكتب فيما ينفع الناس حقا

سليمان شمس الدين ، ماجستير لغة انكليزية وباحث في التاريخ العربي – الاسلامي

—————————————————————————–

مع كل احترامي للمعلومات التاريخية الجميلة التي وردت في رسالة السيد شمس الدين لكني اقول له ان ماكتبته ياسيدي اعتراضا على مقالاتي ليس له علاقة من قريب او من بعيد بما اكتبه ،فانت من خلال تسطير السيرة التاريخية لهؤلاء العلماء الذين اجلهم واعتز بهم لم تستطع ان تنفي كلمة واحدة من مقالاتي ، بل حاولت التعميم وخلط الاوراق في سعيك لاسكاتي دون ان تبين اي من مقالاتي كانت خاطئة .

فماعلاقة ابداعات الرازي والفارابي ومؤلفات ابن سينا وجابر بن حيان باستهزائي بمن يقول ان الزلازل تحدث بسبب افعال الزنا ؟ أو ان ضرب الزوجة مفيد لصحتها ؟ او ان غض البصر يجلب الغنى الفاحش ؟ وان عدم غض البصر يؤدي الى الاكتئاب والعقم؟

ياسيدي الكريم ، اذا اردت ان تناقشني بطريقة علمية فعليك ان تاتي بمقالة لي وتفند ما اوردته فيها من حقائق او استدلالات ، اما ان تلقي خطبة دينية تتهمني فيها اتهاما فارغا باني اسعى الى الاساءة الى الدين دون ذكر دليل واحد فهذا ليس نقاشا وليس مناظرة كي نتبين من على حق ومن على خطأ ، انت توجه لي اتهاما هلاميا دون بينة فكيف استطيع الرد ؟

لكني مع ذلك سأرد على كلامك العام الذي هو كلمة حق لكن للاسف يراد بها باطلا

قلت :ان علماء العرب والمسلمين اثروا الحضارة الانسانية بالاكتشافات والعلوم الطبية والهندسية والرياضيات والفلك في وقت كانت اوروبا تعيش حقبة مظلمة سيطرت فيها الخرافات والجهل والشعوذة على حياة ابنائها

وانا لا اعارض ما جاء في جملتك اعلاه اطلاقا

لكني احب ان اذكرك ان 4 من العلماء الخمسة الذين سطرت انجازاتهم ليسوا عربا

الفارابي مولود في فارياب في افغانستان الحالية

وابن سينا مولود في بخارى (اوزباكستان الحالية )

والرازي مولود في راها قرب طهران (ايران الحالية )

وجابر بن حيان ولد في طوس في بلاد فارس

والوحيد الذي ولد عربيا من بينهم هو حنين بن اسحاق العبادي المولود في الحيرة وسط العراق

ناتي الى كونهم مسلمين وانا يشرفني كمسلم ان يكون لهؤلاء العلماء العظام كل هذا التاثير على الغرب.

لكن هل جاء علمهم وتأثيرهم بسبب تدينهم؟

 

اذن اليك (على حد تعبيرك ) ما قاله الامام ابن القيم الجوزية عن اولهم ابن سينا:

ابن سينا (إمام الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر)

اما جابر بن حيان فيقول عنه شيخ الاسلام بن تيمية : (انه مجهول لايعرف وليس له ذكر بين اهل العلم والدين ،لو اثبتنا وجوده فانما نثبت ساحرا من كبار السحرة في هذه الملة اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلسمات )

وعقاب الساحر في الاسلام كما تعلم هو القتل

وعن الفارابي يقول ابن تيمية 😦 من أكبر الفلاسفة وأشدهم إلحاداً وإعراضاً، كان يفضّل الفيلسوف على النبي، ويقول بقدم العالم)

ووصف الامام الذهبي ابا بكر الرازي بانه : ( من كبار الزنادقة الملاحدة )

من بقي اذن من علماء المسلمين الذين ذكرتهم ؟

بقي حنين بن اسحاق الذي سالتني ان كنت قد سمعت به ( والاجابة نعم ) وهو الوحيد الذي لم اعثر على نص يتهمه بالكفر والحمدلله

لكن هناك مشكلة بسيطة ، وهو انه اصلا ليس مسلما بل من المسيحيين النساطرة.

 

اذن ماذا اثبت لي من كلامك كله ؟

للاسف ، لاشيء

انا انصحك ياسيدي ان تترك هذا السعي الغريب للدفاع عن الدجل ، فالدجل خاصة الكلام عن اعجازات غير موجودة الا في مخيلة فقهاء الفضائيات هو الاساءة الحقيقية للدين ، وهذا ما سبق ان قلته عشرات المرات .